三朝书是一种在婚嫁礼仪上唱读的公开信。图为清末民初的女书《三朝书》，10页，封面为双层麻布制成，外层黑色，内层为白色

    档案名称：女书
    档案所在地：湖南江永县档案局
    档案描述
    女书又名“女字”，是世界现存的惟一的女性文字，主要在湖南江永县上江圩镇一带的妇女中流传。
    “女书”约有1000至2000个字符，是一种能运用于日常生活的符号体系。当地妇女用女书编歌和创作，还用“女书”翻译当地比较流行的汉语唱本。女书作品一般书写在精制的手本、扇面、布帕、纸片上，有的还被织在棉被上，内容多是表达妇女内心苦楚，记录婚嫁、民歌或结拜姊妹间的交往，以及记载一些重大的历史事件。“女书”作品几乎都是诗歌体裁，主要为七言诗，少数为五言诗。
    “女书”的形体倾斜，略呈菱形，近似“多”字形，修长秀丽。书写款式同中国古代线装书相同，上下留天地，行文自上而下，走行从右到左。通常没有标点符号和横、竖笔画，主要由点、竖、斜、弧4种笔画组成。
    在江永县档案局里，收藏了女书原件50多册、女红10余件，音像长达400多个小时。2002年，女书成功入选全国首批“中国档案文献遗产工程”，并成为世界闻名的重点收藏的文献遗产。
    档案故事
    江永县妇女自古以来就风行结拜姊妹，其中最受妇女欢迎的是两人结拜和七人结拜。七人结拜是崇拜神话中的天宫七姊妹，希望结拜成七姊妹后也像七位仙女那般情深无比、互相关心爱护。而这种古老的习俗，从客观上为保护女书立下了汗马功劳。
    上世纪60年代初，上江圩镇著名的女书传人高银仙，与女书精通者卢月玉、卢树宜等七人结成七姊妹。她们在农闲之时轮流到各姊妹家一起做女红、习女书、进行女书创作。1967年的一天，七姊妹正在葛覃村的四姐胡池珠家聚会。突然，五姐高金月神色慌张地跑进来，叫大家快把纸笔收起来。高金月说，刚才她来的路上，碰见几个手戴红袖章的“造反派”，喊着什么“破四旧”，其中一个熟人还对她说：“你们那蚊子脚字是‘四旧’，是封建主义，不要再写了，写好的要烧掉。要不然，被查出来就要游街和挨批斗的。”
    众姊妹吓了一跳，赶紧商量对策。七妹唐宝珍说：“我们何不趁‘造反派’还没走，拿些废纸在门口烧了，就说是在烧写“蚊子脚字”的纸，也好有个交代。”大家觉得这办法不错，便七手八脚拿了些废纸，到家门口烧了起来。“造反派”看到后，高兴地表扬了众姊妹。
    随后，大家约好回去之后把女书纸、扇、三朝书等藏好，并向外宣扬“今后再不写‘蚊子脚’字了”。这样，七姊妹便躲过了红卫兵的耳目。但她们在往来中，女书照写不误，只是不敢放声唱了。就这样，七姊妹保存下了许多女书原件，才没把传统的女书字符完全丢失。
    专家点评：
    湖南省档案局副局长胡振荣：“女书”不仅是世界上独一无二以性别来划分的文字，而且也是一种独特的“文化化石”，对研究人类文字和文明的起源、女性文化和民族的起源以及文明的发展历程等方面，具有着重要意义。女书作品一般为手写本，且为女性贴身、隐私性物品，大多是人死书焚或随葬，民间遗存很少，留存到现在的女书作品就显得非常珍贵。2002年3月，国家档案局已将江永女书列入第一批“中国档案文献遗产名录”。