砚中瑰宝：合川峡砚概览

合川峡砚，又称石砚、墨玉宝砚、钓鱼城峡砚或三峡石砚台等，是以嘉陵江合川沥鼻峡段出产的墨玉石、紫云石为原料，经雕刻制成的艺术品，其核心产品为砚台。峡砚的石质独具特色，不仅细腻温润、色泽淡雅，更兼具实用与耐用的特性，磨墨快速且不损伤笔锋，砚中蓄水多日不干，储墨不易腐坏，石料历经岁月也不易风化。

在艺术表现上，合川峡砚造型优美、雕刻精湛，作品栩栩如生，数百年来深受文人墨客的青睐，被誉为“巴渝三大名砚（合川峡砚、金音石砚、虁砚）之首”。2007年9月，合川峡砚被列入重庆市第一批非物质文化遗产名录；2012年12月，获评“非购不可·重庆十大礼品”，且成功申报“国家地理标志”，进一步奠定了其文化与品牌价值。

历史文脉：八百年传承之路

合川峡砚的雕刻技艺始于宋代，盛于清代，传承至今已有800多年历史。合川作为嘉陵江流域的水陆交通要道，自古商贾云集，商业的繁荣为峡砚的生产与流通提供了有利条件。南宋中晚期，因宋蒙交战，合川峡砚的制作曾一度中断。明代时，砚台制作得以恢复。明末战乱，工匠为避祸举家迁徙，导致制作再度中断。清康熙年间，“湖广填川”的移民与当地民间艺人李银山携手，重新拾起这门手工雕刻工艺。此后，近代民间艺人将砚台造型从单一的方型、条型、小圆型，发展为自然形态的各种异形体，丰富了峡砚的品类。

民国时期，冯玉祥为合川峡砚题词：“启墨龙舞，运笔虎榜悬，石质堪如玉，工艺圣手传”，足见其工艺之精妙。当时，峡砚被列入“巴渝十二品”，是上海四宝斋、徽州老胡开文、汉口邹紫光阁等知名文具店的上品。

新中国成立后，合川三峡石砚屡获殊荣，先后斩获四川省旅游产品优质奖、国家外经部荣誉证书、重庆市优质产品证书等，其中由合川设计雕刻的“百龙戏龟”峡砚更是被中南海收藏。1956年，麻柳石砚供销生产合作社成立；1972年，该合作社向日本客商销售“鱼龙戏珠”砚100个，自此合川峡砚打入国际市场，此后年年签订出口合同。改革开放后，石砚社更名为盐井石刻工艺美术厂，并于1985年建立柳坪福利工艺美术厂，年产砚台达5200个。随着发展，峡砚作坊增至13家，销售公司4家，逐步走上企业化运行模式。

《重庆市人民政府关于公布第一批省级非物质文化遗产名录的通知》（合川区档案馆馆藏）

合川区对合川峡砚的发展高度重视。2002年，合川峡砚雕刻工艺厂（作坊式）在草街街道柳坪村组建；2003年，创作设计团队开始组建，峡砚的传承与保护得到有效推进，制作和销售进入兴盛时期。2007年，合川峡砚被纳入重庆市首批非物质文化遗产保护目录，合川区沥鼻峡砚石工艺厂被认定为保护单位。2011年，合川峡砚行业协会成立，主管部门为合川区文化和旅游发展委员会。截至2024年，合川区已有博钰、巴石等一批具有代表性的峡砚公司。

合川峡砚蕴含着浓厚的文化底蕴。细致入微的砚雕技艺，彰显着匠人专注坚守、耐心执着的精神，砚上的铭文与图案纹饰，不仅凝聚着峡砚人学识、修养与技艺融合的美好期望，更是合川文化的直接体现。此外，历代流传的赞美诗篇，共同构成了峡砚文化的丰富内涵。合川峡砚品质精良，既拥有峡石本身的自然之美，又是独特设计与精湛工艺的完美结合。其在峡石材料、造型题材、图案纹饰、功能文化及制作工序等方面的工艺艺术，反映了历代峡砚人的砚雕技艺与审美情趣。每一方峡砚都是布局合理、雕刻精细、格高品逸的艺术品，寄托着峡砚人将学识、修养、人品与砚雕工艺相融合的美好追求。

匠心之魂：技艺传承与艺术创新

一方峡砚的诞生，需历经开采、选材、观看、构思、制图、初步造型、精雕、细磨、上色、抛光、评选、包装等十几道工序，辅以手锤、钻子、刻刀和磨具等工具，才能让原生态的峡石在能工巧匠的精雕细琢下，变身为造型优美的峡砚。具体工序如下：开采、选材。开采前，需先对地质和石脉进行判断，经验丰富的匠人会以手工方式开采峡石，确保石料的完整性。之后反复筛选，挑选出符合要求的峡石原料并分类存放。观看、构思、制图。雕刻前，仔细观察原料的形状和纹理，规划构思峡砚各部分的结构尺寸和图案造型，最后汇总制图，为雕刻做准备。初步造型、精雕。这是整个工序的核心。雕刻家依据设计方案，在天然峡石上雕琢出初步造型，形成粗胚，再经精雕细琢与多种技艺的融合，打造出和谐天成、图案灵动的峡砚精品。细磨、上色、抛光。通过细磨去除刀路和凿口，使砚台手感光滑细腻；再进行浸墨、褪墨的上色及抛光处理，增加砚台的光泽度，直接影响峡砚的使用效果和观赏价值。评选、包装。“佛靠金装，人靠衣装”，评选结果和包装品质会影响峡砚的商业价值。搭配精美砚盒，既能彰显峡砚的文化品位，又能增添一丝神秘感，为其打开市场奠定坚实基础。

合川峡砚（左：印象重庆，右：二龙夺宝，合川区档案馆馆藏）

合川峡砚的工艺在传承中不断创新。早期造型多为单一的小圆型、条型、方型，经过艺人们的长期探索与改进，雕刻技艺从平雕、钻花、阴刻、圆雕等简单手法，发展到镂空、浮雕等复杂技术，且实现了多种技艺的结合。随之而来的，是双层砚、三层砚、异型砚、微型砚等新品种的问世。砚上图案纹饰题材丰富，涵盖花草树木（如仙桃、荷叶、灵芝、松柏等）、奇珍异兽（如马、鹿、龟、龙、凤、仙鹤等）、山水竹林（如高山流水、瀑布岩洞）、仙佛神话（如百寿图、仙人指路）及圣贤历史（如反映宋蒙交战历史的钓鱼城之战）等，既表达了美好喜庆的寓意，又展现了合川深厚的文化历史底蕴，寄托着人们对繁荣美好生活的向往。

新生之路：非遗传承的现代篇章

作为非物质文化遗产，合川峡砚在新时代的发展中融入了现代科技元素，焕发出新的活力。一方面，峡砚制作走进高校课堂。合川高校将峡砚“非遗”文化引入教学，构建具有鲜明地方特色的艺术文化教育体系。将峡砚的设计、图案纹饰绘制及雕刻工艺等融入设计绘画类专业，以图片形式展示现有峡砚图案纹饰设计和雕刻工艺作为教学案例，结合设计理论知识与其他绘画作品，相互借鉴，引导学生大胆构思、创新设计峡砚产品。通过对峡砚图案纹饰、工艺技术、品牌及包装的创新开发，将传统艺术与现代审美相结合，设计出符合当代需求理念和审美情结的峡砚产品形态与视觉形象，提升峡砚品牌的活力和价值，为拓宽峡砚文化提供思维动力。另一方面，峡砚公司的制作车间成为工艺实验室和实践教学基地，峡砚传承人担任美术专业学生的实践导师。学生在制作产品的过程中，既能感受峡砚雕刻工艺的精妙，又能结合校内理论知识，感悟峡砚文化的独特魅力。回到校内工艺实验室后，可弥补校外工艺坊动手实践机会的不足，通过理论学习与实际操作，实现峡砚从“作品——产品——商品”的转化，培养新的工匠，让峡砚工艺得以传承和发扬。‌

合川峡砚，这方诞生于嘉陵江峡石之上、淬炼于八百年时光之中的墨玉瑰宝，是自然造化与人文智慧的结晶。它历经战乱兴衰，承载着历代匠人的执着坚守与文化理想。从古朴实用的文房用具，到巧夺天工的艺术珍品，峡砚在传承与创新中不断书写着新的篇章。

供稿：合川区档案馆

作者：陈建 刘洁 何文涛